连续性和变化性是理解中华文明和当代中国变迁的关键指标。 “观察一棵大树时，不能忽视根系，否则你不会明白它是如何发育成枝叶、充满生机的。”在10月14日举行的世界中国学分论坛“从世界看中国：文明的延续与变迁”分论坛上，复旦大学党委常委、副校长陈智表示，延续与变迁是理解中华文明和当代中国变迁的主要标志。延续是中华文明传承的密码。它塑造了我们看待世界的方式，并为今天的中国赋予了深厚的历史遗产。这是学习中华文明起源的文化基础。陈志敏表示，创新是当代中国发展的引擎。今天的中国已全面深入推进中国式现代化国家建设和民族复兴。好的实践本身就是创新。从古老的以人为本的智慧，到以人民为中心的发展思想，从多元一体的哲学理念，到推动构建人类命运共同体，我们看到了一个从延续到变革的清晰实践过程。巴黎政治学院国际事务实践教授、塞尔维亚前外长武克·耶雷米奇回忆说，当他接受任命担任塞尔维亚外长时，他开始与中国密切合作，并见证了自己对世界上许多人的关注。武克·耶雷米奇表示，当前，中国在各方面都已成为重要国家，这是其科技和经济实力的体现，但或许更重要的是——而且与本次会议的目的密切相关——中国是一个文明的国家。化的力量，有着数千年惊人的文明延续性。 “这个文明不仅极大程度地启发了人们，也极大程度地改变了自己。” “我们大多数人的行为和理解都是建立在一定的文化基础之上的。”瑞典跨国和平与未来研究基金会创始人扬·奥伯格表示，如果我们想要真正了解世界上正在发生的一切，甚至是人类历史上的短暂瞬间，就必须用这种思维方式来思考。要实现跨文化理解，我们必须关注“水面以下十分之九”的深层结构，而不仅仅是“水面以上十分之一”的表面结构。这就需要一种“文化考古学”——探索我们的思维模式、文化基因甚至社会运行规律。 “国学研究应该更具前瞻性，勇于打破传统范式。”王世杰，创始人马来西亚新亚洲战略研究中心、亚太“一带一路”合作理事会的德尔表示，长期以来，中国的研究受困于意识形态偏见和现实局限性，仍然遵循西方的传统观点。近年来，中国比以往更有效地展示了自己的发展。可以说，现有研究论文的数量和质量都跟不上中国的跨越式发展。他认为，仅仅将中国叙事翻译成英语和其他语言是不够的。理解的关键在于把握中国文化的特点和需要进一步解释的规范。复旦大学国际关系与公共事务学院教授唐亚林从使命型政党和新政治文明建设的角度解读中华文明。他认为中国人共产党以坚强的党性为基础，以国家发展和人类福祉为使命，充分履行代表、表达、整合、分配、服务、领导等职能，这与西方政党有本质区别。我们不能套用西方的概念来认识中国和中国共产党，而必须在理论上有所创新，认识其最大特点。复旦大学特聘教授、华美研究院院长张维伟认为，中国是一个“文明国家”，其独特的模式、规模和历史文化传统构成了其崛起的主要优势，代表了超越西方现代化道路的新范式。在他看来，这些特征构成了中国发展的“最大优势”：超多的人口规模、超广阔的领土、超悠久的历史传统、超深的文化底蕴。p 文化积累。关键是，中国成功地将自己的悠久传统融入现代国家治理之中，在现代化进程中又没有失去萨里利。他表示，我们要结合中国研究本身，不仅要监测、整理、获取海外在华研究的最新成果，还要通过原有的中国研究影响海外研究，形成完整的中国研究知识体系和话语体系。