一万年前，祖先走出洞穴，充满活力叹了口气。绿色的山丘，枫树香水和浓郁的山林出现了新的树干，木兰花朵和鳞片蕨，燕尾蕨和在树下的海沙中的早晨露水尚未滴落。在东部，有无尽的平原，蔬菜，黑色三角形，沼泽中生长的香油……自然礼物足以让他们度过一段不懈的时光。但是他们知道春天并不总是在那里。 6000多年前的米饭在一个托盘上展示了，讲述了成木山的故事。图片/Cao Yuxuan和其余的人紧紧看向东方的Pingchuan，最终决定沿着山上走。建造房屋和种植的技能是他们征服和改善肥沃土地的信心。他们抓住弗林特和粘土盆，走下河，在河边的低矮山丘上停下来。他们建造了房屋，揉成粘土并制作了一个锅，打开了T他扎根，聚集在一起以保持热量。河山的护城河是其祖先的第一个真正的家。 6300年前，自由平原是由以成笔山为中心的一群监管组成的。 Chengtoushan开始扩大天气维修。在稻田上方，中国城市的第一堵墙从地面上升起，中国的第一个城市变成了。为什么Chengtoushan？今天，成汤山是国家考古遗址公园。俯瞰着圆形城市周围的圆形护城河。圆圈无尽，这是一个周期。超过6300年前，Itithe祖先是这里的第一个城市。超过2500年后，祖先转过身来，离开了艰苦的房子。时机再次埋葬了城市及其生命的证据。他们似乎还在这里，似乎还没有离开，米饭香气保持不变。 Chengtoushan废墟。照片/Qianye Chengtoushan网站最初位于CA的区域LED LED NANYUE村。村庄里有一块土地，周围有一些湖泊。土壤不高，但似乎突然抬起平原。在1970年代，当地的一家砖厂挖了一把东方铜剑，同时在图甘（Tugang）收集土地。好吧，请参阅文化文化系。在1979年，李县文化中心考古专家Cao Chuansong和Wang Benhao挖了Tugang外围的Chengtoushan考古学的第一个Hoe地面。一个圆形的城市慢慢出现。他来自匈奴省博物馆考古学系的Jiejun在这里，考古学硕士Yu Weichao在这里。 Yu Weichao在城墙的横截面上发现了一些黑色的粘土锅，因此描述了该市的建筑时间不会迟到5，000年前的文化时期。 Chengtoushan在沙桌上废墟。图片/Cao Yuxuan和对Yu Weichao的理解令人惊讶。在t帽子时代，中国考古界不认为有新石器时代的城市，只要让野生湖中。这座城市是文明的象征。根深蒂固的“中央平原中心”使学术界很难接受湖南的史前城市将出现，而Yuweichao曾经被推进。 1991年，考古发掘正式始于成木汉。在西南城墙上，摧毁城墙的Quiaialing期间的颜色 - 证据证明了Chengtoushan市并没有超过文化时代。 Chengtoushan废墟就像一个盲目的时间盒，充满了惊喜。 1997年，成木汉（Chengtoushan）遗址确认了达克西培养墙的第一阶段，该墙已有6000多年的历史，仍然在这里。 6500年前的稻田被发现在城墙下。毫无疑问，这是一场雷声，它使中国文明的起源和中国城市大楼的历史升至1000年前。这是斯特罗销毁“中央平原理论”的最大证据，以及对某些匈奴的古老偏见的最佳反应。中国成木汉古城废墟博物馆。史前文化的照片/Cao Yuxuan的“天空之星”，成都山是第一个闪耀。那么，为什么Chengtoushan呢？一万年前，自由平原中的稻米种植逐渐增长。在山上收集狩猎和洞穴的祖先试图去平原，“服务”他们种植的大米，进行维修，并生存和繁殖。大约6500年前（属于Tangjiaga文化时期），一群人选择了山上的最后一块山遗骸扩展到平原上开设新房子。事实证明，这座山是风水的土地。东部是低洼的平坦土壤，适合耕种；监管所在的丘陵可能是在洪水中更好的洪水。水系统是开发的，土壤肥沃。他们努力，生活和繁殖，并在这片土地上积累财富。在达克斯文化期间，成木汉的法规成为中国第一个持续了两千多年的城市。俯瞰Chengtoushan毁灭的地区。图片/Qianye Chengtoushan提供了城市的初始样本。古城的新时代到来了。城市和城市：中国文明早晨的第一光束是保证安全和新的谴责。 6300年前，经过巨大的牺牲，成木山开始了第一次扩展，这也是一个城市建设运动。人们从最初的沟渠中挖出护城河，而新的挖掘护城河比nakarathe的沟渠更宽，更深，更宽。挖掘的地面充满了最初的沟渠，还有一个圆形的城墙，宽前5.2米，底部宽度为8米，高度为1.6米。城市的外面被沟渠所包围，成木汉看着一开始。固定锅显示其原始外观。照片/Cao Yuxuan市不高的墙壁位于平原上，看起来很雄伟。当观看村庄和安排不远时，“城市中的人们”的骄傲是“城市中的人们”的骄傲？城市的四扇门在城市的东部，西，南和北部被护城河包围，成为了数千年的城市建筑历史的来源和典范。在日落时，人们回来了很多负担，孩子们正在看着Pacircled，在城门等着。有时，当人们旅行很远时，他们带来了远方的新事物，并从远处带来了奇怪的故事。目前，小镇将盛开。随着夜幕降临，他们在开放空间唱歌和跳舞。葡萄酒使他们更接近上帝。下雨天有绿色的味道。照片/Cao Yuxuan最初的城市生活，简单而有趣。这座城市井井有条。太阳升起的是神圣的神社。祭坛以西是公墓，在EST是住宅区，锅的锅位于城市中部。简单的作品，陆地提取坑，储水坑，泥土训练坑和成木汉的磅锅已经有一个大型锅，可以使手工艺品区域成为区域。使用了快速的轮毂敷料工艺，陶艺专家出现了，锅的燃烧也显示出标准的趋势，并且出现了新的类 - 陶艺家。他们是工人和艺术家。陶器是他们的“石头”和“画布”。他们用双手创造了生命中的泥泞证据，以供子孙后代预测。成木山上的锅一起被展示为参观游客。在Chengtoushan中的照片/Wu Linhong Potters在Tangjyang文化期间逐渐放弃复杂的冲压图案和印刷点。设备主要带有红色外套和普通表面。彩绘设备简单明了，它们追求效率和实用性。他们有水壶，罐子，碗，碗，盘子，豆类，盆地，盖子，杯子，三脚架等。在远古时代，锅是“硬币”。从陶器的窑炉地点的规模判断，成木汉制造的锅不仅可以满足当地的需求，而且还可以参与频繁的外交交流。薄薄的身体油漆的锅，“ xiyin图案”的陶器盆地...这些明显的外国风格的锅也出现在这种交流中，讲述了一个有关中国国家融合的故事。考古遗址。图片/Cao Yuxuan的城市是骨头，这座城市是灵魂。在与成汤山（Chengtou Mountain）团结了500年之后，中国的不同地区随后被相对明确的社会差异所经历，该地区的差异进入了文明起源的加速阶段 - 该国的古代时代。大约5300年前，Aof Chengtou Mountain在短时间内建造了一个更大，更美好的城市。护城河不再只是为了建造T的护城河他的城市和着陆。护城河不同部分的河流深处由目的和有意识的控制和设计进行控制和设计，并带有储物坑和水运河，形成了科学和有机的有机城市河流系统。庆园山结构的庆祝现场。照片/Cao Yuxuan，在Qujialing文化期间（5,000至4,500年前），显然是城市中更有意识的人。该市的坟墓地区被移至北部的一个小区域。坟墓的位置似乎有一个看不见的边界。尽管坟墓被放置并致密，但没有人敢于越过它们。住宅区位于城市中部。 kamultiple房屋是木种子和泥墙 - 地板柱，横梁在填充泥浆的圆柱之间放置，燃烧和排水。最大的房屋，柱走廊，面积为63平方米。显然，这不是一天的住房，而是仪式的会议厅或寺庙。有房屋，以及集体厨房，祖先的寺庙或会议厅等公共建筑。在房屋中，用炖的地面铺成的道路形成了整个城市奔跑的“十字架”形途径的交集。这可能是通往城市的第一条道路。这座城市的大火仍然存在，但是当时的锅已经已经完全更新了，主要是轻便的和普通的黑锅，这与以前的红锅不同。 Pot na接触的碎片一起告诉时间更换。图片/Cao Yuxuan始于建造中国土地的第一个城墙。一千年来，成木汉的人们长期以来一直接受过“城市”生活的培训，并成为了真正的“公民”的第一批。当合作和消费超过与血液相关的关系和关系并建立强大的组织系统时，人类在真实的黎明中的引诱者并创造了真正的文明。 “国王”被活着埋葬，成立的有色金字塔U山，祖先坚信，城墙足以防止外国敌人的洪水和侵略，并且可能会在数千年之内发展。他们将尊敬的发展视为上帝的特殊关怀。谈判的“向导”说：建造城墙是上帝的意愿。因此，他们首先在调节的东部建造了一个祭坛，即日出的方向。神社完成了，一切准备就绪，牺牲开始了。许多古老的祖先种子没有向坟墓开放。或祭坛南部的一个圆圈，放置了“宝藏” - rice，独特的陶器和石工具，并杀死了“牺牲”。她的脸面具被隐藏和神圣，她有一件事。烤猪肉，绵羊和牛散开。观众约束了唾液，诚实地看着浓烟升起天空，等待巫师传达上帝的指示。 “好天气和雨将持续下去那个巫师大喊，人群鼓掌。在欢呼的中间，一个阴茎被推了，地球形状的坑形坑是他的最终目的地。没人知道他的叫什么，他来自哪里，他的生活以及他经历了什么样的生活。他是“人类的牺牲”，他是一个城市和牺牲的人。玉器没有从祭坛上的M678坟墓中获得的坟墓，这是M678的坟墓，这是一个最高的坟墓孩子的头骨在他们旁边，没有葬礼的坟墓。D M678坟墓的脖子是远方的珍贵礼物。在成木汉的达克西文化中，只发现了8个玉器。坟墓的所有者征服了两者，表现出坟墓的坟墓的荣誉，并可能是成木汉的“国王”。大纲没有在坟墓中打开。摄影/曹Yuxuan的文明时代在成都山上制作大米的时代是由于财富而积累的，财富的出现促进了社会的差异。城市的建设是为了保护财富，而新的城市无疑是加速社会差异。 Chengtoushan社会就像是金字塔，在课堂上有很大的不同。牺牲的力量是由一些专职神职人员垄断的，财富掌握在少数人的手中。这座城市的贫穷居民有时是否会错过这一困难，但是没有必要同时考虑相同类型的时间？稻田中的“巨型熊猫”。照片/Cao Yuxuan超过6,000 y稍后耳朵，当考古头刷去除浮动地面时，“国王”翡翠吊坠和埋在广场广场的埋葬人的骨头均匀闪闪发光。时间将被灰尘和烟雾的城墙砸碎。神的力量和“牺牲”，《玉与束缚》只是远古时代的生活证据。那些在大型葬礼上被埋葬的人，那些在葬礼上埋葬的人，那些在城市和建造的人都是一种爱。在时间前，它们仍然相等。祖先在2000年在成谷建造城市时的神圣祈祷终于成为现实。成木汉（Chengtoushan）的烟花在自由平原上幸存了两千多年，然后他们隐藏在中国文明中。有时，考古学家在这里探索以找到文明的痕迹。照片/Cao Yuxuan 6300年前，中国土地上默默地发生了深刻的变化。中央平原的扬肖文化加速了其整合；戴大海Dawenkou的Cultianura地区发生了变化。长江的下游完成了“ Songze Transform”过程。 Tangjiangang baaitao已经蔓延到Qinling山和Huaiihe河的大多数中国。达克西文化时期的平原不是一个岛屿岛，而是“中国文化早期圈子”中的重要枢纽之一。中国的第一个城市来到这里。大约5,600年前，成都山逐渐拒绝了达克西文化。考古发掘发现当时的城墙充满了垃圾。但是，成立山并没有因此而被遗弃，临时的槽更像是病人。大米是在成木汉（Chengtoushan）遗址周围种植的，人们在和平与愉悦中生活和工作。图片/Cao Yuxuan大约5500年前，出现在汉（Han在长江河触及的文化中。在成木汉（Chengtoushan）持续了800年的达克西文化（Daxi Culture）被征服，替代或积极吸收，接受和学到了吗？根据当前的考古结果，这可能是一场伟大的战争，因为在同一时期的坟墓中发现了许多骨头，并有切割的痕迹。在短时间内，这座城市被扩展到大型，城墙高6米，护城河宽达40米。显然，目前，这座城市不再针对防洪，但是已经有明确的军事防御行动。保护成木汉废墟的文化文化的象征。根据计算，图片/Cao Yuxuan根据每天的工作量计算，在此期间建造的成木山城河系统计算，200个劳动力将需要6 - 7年的时间才能完成。该项目巨大人们（在整个人口估计中）。那么，如何在短时间内建造如此大的城墙和护城河呢？答案是，成木汉将其他调整的强度和物质资源转移到了该地区，这也表明，Chengtoushan目前是对其他安排产生强大影响的中心。非常特别的 - 小碗。图片/Cao Yuxuan Qujialing文化时期是Chengtoushan的黄金时代，在扬朗河的范围内，史前文明的高潮。在扬兹河伸到的平原西北的新月形西北的区域，雨后城市像蘑菇一样长大。在晚期的文化中，Qujialing文化和随后的Shijiaahe文化曾经扩展到黄河的盆地。但是，可能只有Chengtoushan在其扩张期间是“第一个城市”。因为此时成立山已被拒绝和遗弃，而这座城市则ERS或当局被抛在后面。尽管这里仍然有人们住在这里，但该市的继承却丢失了，并且仅作为主要法规而存在。为什么成木山下山？霍南大学尤尔卢学院教授郭魏敏，霍南省文化文物与考古研究所的前主任认为，这可能是瘟疫，因为许多urn棺材在这个时候突然出现，这意味着当时的当时许多人死于当时的时代。在1990年代，中国和日本考古界共同进行了寄生虫和微生物的检查，并发现当时出现了大量苍蝇。城墙可能会阻碍洪水和箭头，但他们没有能力应对瘟疫。足以消灭城市和文明。护城河仍然在这个蓝天下安静地流动。李/李县委员会部门距离成汤山（Chengtou Mountain）前往否认。在同一时间，一个更美妙的古城从地面上升起来，称其为鸡肉城。大约4000年前，Jizhaocheng也放弃了。随之而来的是，在长江河的范围内，还有史前城市，而成木汉成为一个空旷的城市。 “中国城市已经结束。目前，第一个中国王朝Xia出生在黄河河岸。